السيد هاشم البحراني

345

البرهان في تفسير القرآن

تعالى : * ( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً ) * ، قال : « قم في الصلاة ، ولا تلتفت يمينا ولا شمالا » . 8346 / [ 21 ] - الشيخ في ( التهذيب ) : بإسناده عن علي بن الحسن الطاطري ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله عز وجل : * ( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً ) * ، قال : « أمره أن يقيم وجهه للقبلة ليس فيه شيء من عبادة الأوثان ، خالصا مخلصا » . 8347 / [ 22 ] - محمد بن العباس ، قال : حدثنا أحمد بن الحسن المالكي « 1 » ، عن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن جعفر بن بشير ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله عز وجل : * ( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّه الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها ) * ، قال : « هي الولاية » . 8348 / [ 23 ] - محمد بن الحسن الصفار : بإسناده عن عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله عز وجل : * ( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّه الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها ) * ، قال : « على التوحيد ، وأن محمدا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وأن عليا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) » . 8349 / [ 24 ] - الشيخ في ( مجالسه ) بإسناده المتصل عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : * ( فِطْرَتَ اللَّه الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها ) * ، قال : « التوحيد » . 8350 / [ 25 ] - العياشي : عن إسماعيل الجعفي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « كانت شريعة نوح ( عليه السلام ) أن يعبد الله بالتوحيد ، والإخلاص ، وخلع الأنداد ، وهي الفطرة التي فطر الناس عليها » . وللحديث تتمة ، تقدم بتمامه في سورة هود « 2 » . 8351 / [ 26 ] - ابن شهرآشوب : عن الرضا ، عن أبيه ، عن جده ( عليهم السلام ) ، في قوله تعالى : * ( فِطْرَتَ اللَّه الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها ) * ، قال : « هو التوحيد ، ومحمد رسول الله ، وعلي أمير المؤمنين ( عليهما السلام ) إلى هاهنا التوحيد » . 8352 / [ 27 ] - ابن بابويه : عن أبيه ، قال : حدثني سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن غير واحد ، عن الحسين بن نعيم الصحاف ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أيكون الرجل مؤمنا ، قد ثبت له الإيمان ، ثم ينقله الله بعد الإيمان إلى الكفر ؟ قال : « إن الله هو العدل ، وإنما بعث الرسل ليدعوا الناس إلى الإيمان بالله ، ولا يدعوا أحدا إلى الكفر » .

--> 21 - التهذيب 2 : 42 / 123 . 22 - تأويل الآيات 1 : 435 / 3 . 23 - بصائر الدرجات : 98 / 7 . 24 - الأمالي 2 : 274 . 25 - تفسير العيّاشي 2 : 144 / 18 . 26 - المناقب 3 : 101 . 27 - علل الشرائع : 121 / 5 . ( 1 ) كذا ، ولعلَّه الحسين بن أحمد المالكي ، لروايته عن محمّد بن عيسى ، انظر لسان الميزان 2 : 266 . ( 2 ) تقدّم في الحديث 23 ) من تفسير الآيات ( 36 - 49 ) من سورة هود .